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Tchad actuel, prestidigitateurs ?

Les gens ont toutes sortes d’occupations : certains collectionnent les pièces anciennes ou les timbres, quelques uns s’intéressent aux travaux manuels ou aux bricolages, et d’autres consacrent presque tout leur temps libre à tel ou tel sport. Beaucoup apprécient aussi la lecture. Tout dépend de ce qu’ils lisent. On peut se contenter de lire des journaux ou des bandes dessinées, n’aimer que les romans ou préférer des ouvrages spéciaux sur des sujets aussi divers que l’astrologie, la vie des animaux ou des découvertes scientiques.

Si j’ai une passion pour les chameaux ou les pierres précieuse, je ne peux pas exiger aux autres qu’il la partage. Et si je ne manque  pas un reportage sportif à la télévision, cela ne me donne pas pour autant le droit de critiquer ceux qui trouvent les sports ennuyeux.

Mais il y a pourtant quelque chose de nature à intéresser tous les hommes, quelque chose qui concerne chaque être humain. « Son identité et sa race ».

 Qu’est ce qu’il a de plus important dans la vie ?

La nourriture pour ce lui qui ne mange pas à sa faim. La chaleur pour celui qui a froid. La compagnie des autres pour celui qui souffre de la solitude.

OU  bien qui nous sommes et pourquoi nous vivons ?

La meilleure façon d’aborder cette question pour un tchadien c’est de se poser quelques questions.

Comment en sommes nous arrivés là ?

Y a-t-il une volonté ou un sens à ce qui nous arrive ?

Ces chefs (Deby, Timan, Nourri, Adouma…) ont-ils la volonté de régler ces problèmes ?

Existerait-il une vie après ce qui se dessine à l’horizon ?

Comment faut-il vivre sa ?

Il est plus facile de poser ces questions que d’y répondre. Aujourd’hui il s’agit pour chaqu’un d’entre nous de trouver ses propre réponses. Inutile de chercher dans une encyclopédie.

On peut comparer cette chasse à la vérité à un roman policier.

 Certains croient que c’est Dupont d’autre que c’est Durant le coupable. Dans tous les cas il existe une solution et une réponse.

C’est comme un tour de prestidigitateur, qui sort de son chapeau un lapin blanc, on se demande comment il a fait, alors que l’on a vu un chapeau vide.. Et on comprend qu’on s’est fait avoir. Malheureusement nous savons que le monde n’est pas un tour de passe-passe, nous vivons sur la terre.

Et nous sentons participer au mystère et aimerions comprendre comment tout ça est imbriqué ?

Et tchadactuel a un devoir,  nous dire la vérité sur les propos du General car ce n’est plus une histoire de « brèves de n’djamena ».

 

 

Koma

(Inspiré du monde de Sophie)

     wallafouza@yahoo.fr

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L
Tout porte à croire, de nos jours, que les goranes sont des véritables couards. Si Timan ou Bahar, n’empêche, tient de tels propos c’est en connaissance de cause. A l’époque, quand Itno était en guerre contre les gorane, à sept cents kilometres de Ndjamena, HH et un bon nombre de goranes plièrent bagages alors qu’ils étaient largement supérieurs et en nombre et en matériel : arsenal de guerre si vous voulez. Le 2 février de l’an 2008 les gorane entrent à Ndjamena et Deby et les siens campèrent, farouchement, sur leurs positions parce qu’ils n’avaient pas prit peur. Néanmoins, ce n’est pas une bonne vérité pour cracher sur la figure, la dignité et la fierté des gorane. Ce serait un crime de lèse-goranité. Nous pouvons simplement dire : les gorane tournèrent le dos pour ouvrir la marche et les zagawa les suivirent. Au lieu de dire : les gorane fuirent et les zagawa les poursuivirent. Décidément, mes parents détestent le mot : « Tcharkou » remplacer le par : « tourtou ». <br /> Lexique gorane :<br /> TCharkou : ils ont fui<br /> Tourtou : ils sont partis<br /> N’est-ce-pas ?
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L
Tout porte à croire, de nos jours, que les goranes sont des véritables couards. Si Timan ou Bahar, n’empêche, tient de tels propos c’est en connaissance de cause. A l’époque, quand Itno était en guerre contre les gorane, à sept cents kilometres de Ndjamena, HH et un bon nombre de goranes plièrent bagages alors qu’ils étaient largement supérieurs et en nombre et en matériel : arsenal de guerre si vous voulez. Le 2 février de l’an 2008 les gorane entrent à Ndjamena et Deby et les siens campèrent, farouchement, sur leurs positions parce qu’ils n’avaient pas prit peur. Néanmoins, ce n’est pas une bonne vérité pour cracher sur la figure, la dignité et la fierté des gorane. Ce serait un crime de lèse-goranité. Nous pouvons simplement dire : les gorane tournèrent le dos pour ouvrir la marche et les zagawa les suivirent. Au lieu de dire : les gorane fuirent et les zagawa les poursuivirent. Décidément, mes parents détestent le mot : « Tcharkou » remplacer le par : « tourtou ». <br /> Lexique gorane :<br /> TCharkou : ils ont fui<br /> Tourtou : ils sont partis<br /> N’est-ce-pas ?
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